Rytietiška varpa.
Taigi Dao, kaip ne-būtis, yra prieš būtį ir todėl nėra gryna tuštuma, bet neturi ribų.
Reikia iškart pasakyti, kad ne-būtis negali turėti jokių egzistencijos ypatybių ir todėl griežtai skiriasi nuo būties. Staiga vėl aptinkame kategorinį skirtumą, reikalaujantį dar kartą permąstyti ne-būtį ne kaip ontologinę sąvoką, bet kaip iki-ontologinę patirtį, neprieinamą rytietiška varpa ontologinių skirtumų keliu.
- Это и была реальность,-- и он совершенно точно знал, что произойдет вслед за .
- Несмотря на всю их красочность и богатство предлагаемых переживаний, несмотря на калейдоскоп сюжетов и мест действия, ему в них постоянно чего-то недоставало.
- Не существовало ровно никаких причин, по которым Алистра не должна была бы идти с ним, коли уж ей так этого захотелось.
- Varpas | Filosofija
- Несмотря на все знание астрономии Элвин не мог отделаться от впечатления, что и он, и весь окружающий мир находятся под огромным голубым куполом - и некие неведомые силы разламывают теперь этот купол снаружи.
- Seniausias Visagino „gyventojas“ iki šiol šaukia savo vyresnį brolį - Regionų naujienos
Visgi yra kalbama apie ne-būtį kaip būties šaltinį, todėl reikia suprasti, kaip ne-būtis yra susijusi su būtimi arba kaip beformė ne-būtis rytietiška varpa būties pavidalu. Kad suprastume šį pagrindinį klausimą, reikėtų pasielgti rytietiškai — vietoje argumento galima papasakotį įvykį, kuris atvertų įžvalgą. rytietiška varpa
Rytų kultūrose, įskaitant ir Japoniją, šventyklos turi varpą, bet, skirtingai nuo vakarietiško varpo, rytietiškas varpas neturi viduje šerdies, reikalingos skambinti. Rytuose matome kuoliuką arba baslį, pakabintą ant dviejų virvių.
Norint, kad varpas suskambėtų, reikia baslį labai stropiai ir tiksliai įsiūbuoti, kad jis trinktelėtų į gaubto išorę ir — varpas suskambės. Vakariečiui būtų įdomu sužinoti, kiek varpui metų, iš kokio metalo jis padarytas dažniausiai iš bronzostechnologijas, kurias naudojant išlietas varpas, gal net kainą.
SUSIJĘ STRAIPSNIAI
Varpas yra daiktas, ir jis suskamba. Bet Rytai varpą supranta kitaip.
Paklausus dzenbudisto, kodėl varpas suskamba, jis atsakytų vakariečiui neįprastai. Jei varpas, kuriam rytietiška varpa jau tūkstantis metų, būtų išlietas iš solidaus metalo, išgirstume ne skambesį, o tik duslų garsą. Varpas, kaip tuščias gaubtas, suskamba ne iš vidaus, bet iš visur ir per viską, atverdamas tuštumą. Šis palyginimas, kurį pasiskolinau iš japonų kolegos Hirošio Kodžimos, yra būties ir ne-būties sąryšio analogija.
NAUJAUSI KOMENTARAI
Varpas yra būtis, o jo tuštuma — ne-nebūtis. Varpo skambesys nėra vien metalinio gaubto ar vien tuštumos padarinys.
- Kaip atkurti moterų erekciją
- Apaštalo Pauliaus bažnyčios bokšte.
- Įspūdingas sveikinimas Lietuvai — vertingiausių varpų skambesys A.
Be tuštumos varpas neskambėtų, o be varpo tuštuma būtų tyla. Taigi varpo skambesiui būtis ir ne-būtis yra neišvengiamai rytietiška varpa.
Be to, būtis, kaip ir varpas, turi savo laiką, todėl viskas, kas pasirodo, rytietiška varpa pat rytietiška varpa, bet ne-būtis, kaip sąlyga būties formavimuisi, yra belaikė ir nekintanti. Būties formos yra tai, kas kinta ir apriboja ne-būtį.
Per jas ne-būtis įgauna formą. Todėl ne-būtis neturi vardo.
Bet koks įvardijimas parodytų būties formavimąsi rytietiška varpa ne-būties, ne-būties rytietiška varpa. Per fenomenologiją į dzenbudizmą.
Vilnius: Rytietiška varpa lankos. Jei kažką suprantate apie tai daugiau — labai prašome su mumis susisiekti filosofai inbox. You may also like
